1. 一蟒情深，刘鸿伏散文名篇父亲原文？

父亲:刘鸿伏

这许多年来，试着写了些东西，远在乡下的老父亲为此很是自豪。

父亲只能写写简单的家书，并不懂得文章。但他向来很迷信那些能写会算的文化人，他把他们与旧时的举人、秀才一并称为“文曲星”。因此，父亲常常在喝醉了酒的时候，喜欢拿了我的文章夸耀于那些乡邻朋友，希望从那些阳春的农夫、打鱼虾的渔人或瓦匠、木匠们艳羡又敬畏的眼神里获得一种安慰。哦，我那乡下的老父亲，我那瓜棚柳巷总爱谈说树精狐仙的老父亲，其实，我那些拙劣的文字，在面对土地一样宽厚纯朴的你的一生时，它们又算得了什么呢?你因为它们而感到欣慰，我却如此深刻的感到一种悲哀。写了那么些自己也觉寡味的东西，为什么偏偏就没有想到也应该写一写你呢?你是这样崇拜土地与文化，我也一样崇拜文字和父亲。其实，我并没有一时一刻忘记。这十多年来，在许多落寞失意的时刻，在客地清凉的鸣箫中，父亲一生中许多的片断和故事，总是那样苦涩而温馨的演绎在我的心灵深处，让我独自一遍遍的体验人生的凝重，生命是悲苦欢娱以及至善至美的人间亲情。那些时候总是想着回归父亲的怀抱，重温往日的田园梦境。但不能。

一双赤脚在山地的大雪中跋涉，那是父亲;一把斧头舞出清寒的月色在猫头鹰的啼叫里荷薪而归，那是父亲;一支青篙逼开一条莽阔大江，那是父亲;一犁风雨阵阵野谣披蓑戴笠的，那是父亲;一盏红薯酒就可以解脱一切愁苦的，那是父亲。父亲哦，即使我手中的笔使得如你手中那根肉红的扁担一样得心应手，面对故乡苍凉的山影里渐渐凋谢的白发，我又能写些什么呢?

父亲说过，人是土物，离不开泥土的。而我却离开了土地，那是十年前。当时一个算命的瞎子预言我将来一定会客死他乡。父亲便凄然，说:“鸿儿，有朝一日你也像父亲这般老时，就回乡下住吧，一方水土养一方人，老了，就会想念故乡呢。”

我黯然。那时我十六岁。

记得是一个炎热的夏日中午，那是我和父亲最后一次顶牛犟嘴也是最后一次参与务农并从此彻底改变了我的命运的时刻。

当那位赶了十几里山路送录取通知书的李老师站在绿森森的苞谷林里大声叫着我的名字时，我正扛着沉重的禾桶牛一样喘息着踉跄前行，父亲黑红着脸在背后气咻咻的数落我对于农事的愚笨，并大发感慨:“将来弄得不文不武，只怕讨米都没有人给留啰!”我便由委屈而痛苦而愤怒，开始和父亲顶牛。也在这时，李老师却笑呵呵的将薄薄的一张纸递过来，那是大学录取通知书。扔了禾桶，接了通知书，泪便不知不觉的涌了出来。一时无语，只是望着远处黛绿的山色和清凉的河水发痴。鹧鸪在深山里叫着，半是凄惶半是欣喜。发怒的父亲依然黑着脸，没有一句表示高兴或者祝福的话，只说:“崽，你命好。”转过身扛了禾桶匆匆远去，独我在无言的田野，感受一种无法言喻的别样的滋味。

山里的暮色升起来，村庄里传来亲切的犬吠声，还有晚风里斜飘漫逸的山歌子，还有河水和捣土筑屋的声音。我忽然感到这种声音的另一种韵致，它们不再有从前的沉重忧郁。那个夜晚，我的闻讯而来的众多乡亲，将祝福、羡慕、夸奖的话语连同爆响的鞭炮一古脑儿倾在我洋溢吉祥和喜气的老屋。那一夜，父亲喝得大醉，看我的时候，一脸的愧色。其实那时我早原谅了父亲中午的斥骂，并且在心里一次次说:父亲，请你原谅儿子的顶撞，这是第一次，也是最后一次呵。

人生的偶然就是命运，但命运绝不仅仅只是偶然，崇拜泥土或崇拜书本，在某种意义上是一样的，但泥土与书本所涵括的内容却往往若我与父亲命运的内容，迥然不同又有许多相同，这也是偶然么?

那一夜，我失眠了。

从未出过远门，在泥土里劳作了一生的父亲决定送我去千里之外的高等学府。平时父亲很严厉，很劳累，脾气很大，我几乎很少感受过别人有过的那种父子深情。我受了很大的感动，我终于体味到父亲心中那份深藏的爱意。父亲要送我，并不因为我是那个山乡解放后几十年来第一名大学生，仅仅因为我是他的儿子，仅仅因为 16 岁的我连县城也没有去过。父亲离土地很近而离繁杂的都市很远，他只想再做一次保护神，为着那份殷殷的父爱，为着那份饱经沧桑的心情。当时父亲什么也没有说，我却感觉到了。

临行的那天，母亲、弟妹、乡邻以及我的那些好伙伴都来送行。父亲头上裹着青头巾，腰间围着黑色包袱，一身只有走亲戚才穿的灰布衣，肩上挑着我的一只古旧的木箱和一卷铺盖走在前面。母亲伤心的哭了，我也哭了，我的弟妹和那些好伙伴都哭了。最后一次嗅着故乡的泥土、牛粪和稻草混和的气息，走下清凉的雾气弥漫的河岸，我和父亲坐了一只小小的乌篷船，开始了我一生中最难忘的旅程。别了，我的曾经患难与共的亲人和伙伴;别了，我的贫瘠却慷慨的黑土地以及土地上那些金黄的麦穗和草垛，我只是你永远的莽苍里最孤独也是最野性的那一株，我只是你浑厚博大的血管里最炽热也最痛苦的那一滴。那些忠厚的牛群，那些河岸上的风车和美丽苍凉的木屋;别了，我的多梦多歌的童年和少年时代呵。泪眼朦胧中，我向故乡挥一挥手，在越来越远的滩声中离去。

黄昏的时候，我和父亲终于到达县城，买好了去长沙的火车票，便在就近车站的一个旅店住了下来，县城其实很小，那时候却觉得很大很大，我的心里充满离别的伤感也同时生出一种对外面世界的恐惧。父亲让我去外面买点吃食，他守着行李。我知道家里很穷，便只在地摊买了几个凉薯抱回去，何况那时一点食欲也没有。回旅店的时候，我发现父亲两眼红红的，正在和一位中年服务员谈着什么，服务员真诚的安慰着父亲。我想父亲一定是哭了，在我的记忆中父亲是从来没有流过泪的，我的心陡然沉重起来，后来父亲告诉我，服务员看他一个人默默流泪，便关切的询问。父亲告诉他儿子考取大学的事，并说，儿子还小，又是乡里人，穷，怕将来受人欺侮，想起这些，便不由得落泪。

第二日乘长途汽车往长沙，在车上整整颠簸了一天，窗外的山峰由大到小，由小到一望无垠，渐渐接近比县城大很多倍的都市。

好不容易找到火车站，在一位好心人的引领下在售票处买了去武汉的车票，是当晚九点的。我和父亲疲惫不堪的坐在候车室的长条椅上，不敢挪动半步，唯恐走失。默默的等待，望着来来去去的红男绿女，望着窗外拔地倚云的建筑，有如梦幻一般，不知是羡慕还是自卑?说不出，心里酸涩而茫然。

终于到了上车的时候，我和父亲随了奔跑的人群，抱着行李惶惑的向前冲去，夜色昏朦中，灯火里，第一次看到那钢铁的庞然大物，心中充满恐惧和压抑感。车上人太多，挤得厉害，又值酷暑，在各种令人窒息的气味围困中我和父亲被挤站在车厢的尾部，将身体缩了又缩，依然被人群挤过来挤过去。从那个时候起，我开始深深的怀念那宽广的绿野和清新的晨风，那只能在故乡才有。

站了整整一夜，次日早晨八点车到武汉，一个比长沙还要大得多的古老美丽江城。在浩浩东去的长江之滨，在白云黄鹤的故乡，在生长着满山桂树的校园，从此开始了我的四载寒窗苦读，也开始了一种与父亲以及乡下伙伴完全不同的奋斗之路。

十年前父亲担着行李，和我一起踏入那座辉煌而庄严的高等学府，作为庄稼人，布衣草履的父亲在看到从校门口走出的一群群风采翩翩、气宇轩昂的大学生时，悄悄的对我说:“崽，我不图你有什么大出息，将来混得和他们一般人模人样儿，我就满足了。”父亲陡然有了一种巨大的自卑感，在他连做梦也想象不出的这偌大的学府面前，父亲作为一个山里人几十年造就的倔强和自信心，彻底崩溃了。他已预知作为山里人的儿子的将来当会充满坎坷和忧患，在这样的世界，混成人模人样已是侥幸，他的希望也仅止于此了。

父亲在我的大学住了一日，中文系的一位朱老师对我和父亲怀着一种好奇和惊讶，也怀着一种怜悯和感动，她细心的安排了我们的住宿，并带了我和我父亲用了一整天的时间走遍了琉璃碧瓦、绿树披拂的美丽校园。父亲试图用他的方言与朱老师交谈点什么，但朱老师不懂，父亲便怏怏。

父亲要走了。我去送他，父亲反反复复的叮嘱着已经重复了无数遍的话语，我说我都背得出了，父亲便努力笑一笑，用他粗糙的大手抚了抚我的头，沉默了。到了校门口，父亲不让再送了;临上公共汽车的时候，父亲忽然站住，用颤抖的手解开外衣钮扣，从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋，那里藏着五十元钱，父亲抽出三十元，说:“崽，家里穷，这点钱你拿着莫饿坏肚子。”我的眼泪刷刷的流了下来，在这天地间有什么东西比这种深情更珍贵呢?我会活得很幸福也很体面的，我的父亲!我不肯要，父亲眼红红的，却一副要发脾气的样子。我爱父亲，也怕父亲，只好从那布满老茧的大手里接过二张薄薄的纸币，那是二十元，却仿佛接过一座山，沉甸甸的。父亲不再勉强，把剩下的三十元重新放回原处，低了头，慢慢转过身去。在那一刻，我分明看见父亲两鬓已钻出丝丝白发，而他曾经扛过竹木、扛过岩石也挑过生活重荷的挺直的背，此时已显得佝偻了。望着黑头巾、青包袱、灰布衣的父亲的背影，我的心一阵颤栗。

父亲登上了公共汽车，只把那背影留给我。就在车子启动的那一刹那，父亲猛地转过身来，深深的看了我一眼。啊，父亲，他在流泪!我分明看见两道晶亮的泪泉从父亲古铜色的脸上流过!不流泪的父亲流泪了，不是因为悲哀。

十年后，那背影依然如此清晰的呈现在我的心中。十年前，我还没有读过朱自清的《背影》，后来读了，我感到一阵震撼，但并不如何感动。朱先生虽然把父亲的背影写得沉重、深情，但他的父亲毕竟不如我父亲苦难，活得比我那与泥土、风雨结缘的父亲轻松快乐。我的父亲的背影，我永远像山一样挺立的父亲，是我生命的路碑。

为父亲，为自己，也为那养育过我的故土，我把所有翻开的日历都当作奋进的风帆。

2. 可不可以分享你摘抄的人民日报金句？

1.生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。

2.山再高，往上攀，总能登顶，路再长，走下去，定能到达。

3.如果命运是世界上最烂的编剧，你就要去争取，做你自己人生最好的演员。

4.记忆的坐标有多么清晰，前进的脚步就有多坚定。

5.生命高于一切，这是中国人朴素的价值观，这也是中国产品所具备的正能量。

6.人活着，谁都不完美；做事情，谁都不周全，与人相处，相互尊重，彼此善待；凡事留有余地，包容比计较更能解决问题。

7.成长是一场双向的互动，考验的不仅是孩子，还有陪伴他的人。

8.人在低谷，不谈格局；生存才是王道，身处逆境，不淡情怀；务实才是根本，任何人的底气；都来源于经济实力，有钱能治愈一切自卑。光善良没有用，你还要优秀。

9.生活有阳光灿烂的日子，也有风雨交加的时刻，没发自内心的开心，做不了假简单质朴的快乐，是骗不了人。

10.朝着阳光生长，黑夜就不再漫长。

11.最好的药物是忙碌，最好的治愈是读书，最好的爱情是自爱，最好的自爱是自律。

12.山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了；天顺其然，地顺其性，一切都是刚刚好。

13.年龄只是一个符号，希望我们都有，与之相匹配的内涵，或天真，或无畏，或沉稳，或纯粹。活着就要像自己，才是对生命最好的馈赠！

14.岁月因青春概然以赴，而更加静好。世间因少年挺身向前，而更加有魅力。

15.最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的步伐不是冲刺，而是坚持。

16.当处于人生低谷，每一步都是上坡路。不管前面多困难，只要方向正确，都比站在原地更接近幸福。

17.这世上，有一条路不能选择。那就是放弃的路，有一条路不能拒绝，那就是成长的路。

18.一切伟大的成就，都是奋斗的结果；一切伟大的事业，都需要在继往开来中推进。

19.遇见，获得，失去，成长，释怀，完结。我与旧事归于尽，来年依旧迎花开。

20.选择是一时的人生，但人生是永恒的选择。关键是，为了什么去一往无前，如何才能锲而不舍。

21.热爱的事不需要有多大的天赋，只需要百分之百的热情，久而久而就会变成天赋。

22.人生不就是这样，经历过一次次考验才成长；人生不就是这样，那怕是风雪霏霏，也要去追寻阳光。

23.穷算命，富烧香，穷人富人拜佛拜神拜天地，归根到底都是在拜自己的欲望。

24.当一个人理智到了极端，便可以承受任何代价，默不作声地及时止损，甚至可以亲手毁掉自己曾经拥有的一切。

25.思乡是本能，坚守是责任。

26.奉献精神不是与生惧来的，离不开长年累月的修身正己。

27.人穷衣服破，说啥都是错，人穷言就轻 ，有理说不清，为人没有钱，说话别上前，你说的是真话，别人当笑话，一富遮百丑，一穷毁所有。穷人的深情一文不值，富人流氓异常迷人。

28.努力应该是没有边界，我们千差万别。但不管生活，看上去有多么糟糕，总有你能够做的事情，而且能够成功。

29.物质的洪流漫过心灵的堤防，容易使我们忘记了仰望星空，忘记了默默观内心，忘记了真正的幸福。

30.追求的背后没有句号，人生永远没有太晚的开始，只要你听从内心的召唤，勇于迈出人生的第一步，人生的风景永远是新奇和美妙的。

31.一勤天下无难事，所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发；没有伤痕累累，那来皮糙肉厚，英雄自古多磨难；回头看，崎岖坎坷，向前看，永不言弃！

32.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

3. 九尾狐传说大结局韩剧？

李砚抱着泰利纵身跳下三途川，泰利顿时灰飞烟灭，李砚依稀听到南智雅的哭声，不由地想起遇到南智雅以后发生的种种，他拼尽全力想抓住南智雅，可她的面容越来越远，李砚渐渐消失在茫茫的江面。

蟒蛇消失以后，肆虐已久的疟疾一夜之间烟消云散，城市又恢复了往日的繁华与热闹，人们继续他们安详平静的生活。夺衣婆因为李砚的死感慨万千，悬衣翁理解夺衣婆所做的一切都是为了李砚，他重新回到夺衣婆身边。

南智雅来室内图传跪求夺衣婆救救李砚，即使转世成陌路人也无所谓，夺衣婆对她置之不理，南智雅就不眠不休守在门口。李浪深陷自责无法自拔，终日借酒浇愁，金宥利对他好言相劝，金秀浩来找李浪一起玩游戏，李浪没心情。

夺衣婆最终打开门，劝南智雅趁早死心，因为跳进三途川的人永远回不来了，南智雅失魂落魄回家，因为伤心过度差点晕倒，多亏申周及时赶来扶住她，鼓励她坚强面对以后的生活，南智雅就是无法释怀。

申周把南智雅安抚好，又来劝李浪，李浪萎靡不振，申周狠狠教训了他一顿，拿出李砚生前录的视频，李砚鼓励李浪好好活下去，李浪看完视频，伤心地痛不欲生。南智雅坚信还能遇到李砚，分别去找李砚生前的朋友和熟人，向他们了解李砚的情况，南智雅首先来找李浪，两个人说起李砚都很伤感。

夺衣婆打电话求阎王网开一面让李砚转世，阎王始终不松口，夺衣婆气得大发雷霆，在电话里和阎王大呼小叫，悬衣翁觉得夺衣婆变得有人情味了。申周向金宥利求婚，不但给她戒指，还把银行卡交给她全权管理，李浪，悬衣翁和田螺姑娘等人都来祝贺，南智雅拍下这难忘的瞬间。申周和金宥利去田螺姑娘的餐厅举行订婚宴，南智雅拍下每个人对李砚说的话。

今天是南智雅的生日，父母送她生日蛋糕，南智雅收到一个特别的礼物，那是李砚生前答应给她买的婚纱，南智雅读完李缘的信，伤心地嚎啕大哭。自从申周和金宥利订婚以后，李浪和金秀浩就搬来和他们一起住，他们俩把家里搞得一团糟，果皮纸屑扔了一地，申周一边收拾一边数落他们，他们依旧我行我素。

李浪来找五道转轮大王，求他让李缘转世，他提出让南智雅拿最珍贵的东西来换，可是李砚转世是随机的，没有人知道他的样子，南智雅不在乎，她情愿献上自己的生命，李浪愿意用自己的生命换取李砚转世，让南智雅去找金宥利和申周等人来和他告别，他们几个人匆匆赶来的时候，李浪已经被五道轮转大王收走了，金宥利和申周等人埋葬了李浪。

南智雅下班回家，外面突然下起了瓢泼大雨，同事给她宋丽一把红雨伞，南智雅认出那是李砚曾经用过的，她冒着大雨四处寻找，终于在马路对面看到李砚，李砚承认他已经转世为人类，两个人情不自禁深情相拥，任由雨水打在他们身上和脸上。

南智雅和李砚相濡以沫，一刻也舍不得分开，南智雅拿出自己录的视频，李砚感动地热泪盈眶。申周遛狗回家，看到李砚等在家门口，他激动万分，李砚向他打听李浪的情况，申周就把李浪的手机交给他，李砚翻出李浪录的视频，感动地热泪盈眶。李砚来三途川看望夺衣婆，他要以人类开始新生活了，夺衣婆请他吃炒年糕。

李砚和南智雅举行了简单而浪漫的婚礼，南智雅换上那件洁白的婚纱，两个人徜徉在花海，一起畅想着他们的新生活，李砚一时无法适应人类的生活，因此闹出了很多笑话。李砚在公园散心，突然有一个酷似李浪的小男孩骑车过来，突然摔倒在地，李缘把他扶起来。

其实，李砚还是那个斩妖除魔的九尾狐仙，他白天和南智雅过着简单而幸福的生活，晚上还要担负起清除魔界败类的重任。

4. 为何诸葛亮还说躬耕于南阳？

这个问题牵扯到诸葛亮出山前究竟隐居何处？他隐居的古隆中到底在南阳还是襄阳？诸葛亮隐居地之争由来已久，尤其到了近代，河北人说在襄阳，河南人说在南阳，争论已达白热化。

诸葛亮到底是哪里人，后来又在哪里躬耕陇亩、自力更生（隐逸）？这本来是一个严肃的学术问题，或许名人故居很有旅游价值 ，涉及利益 ，现在这题材更是被炒得沸沸扬扬，河南、湖北争来争去，甚至打起了笔墨官司，却至今未见高下，亦无定论。

要搞清楚诸葛亮到底在哪儿隐居，首先要理顺两地纷争的由来。

襄阳人的根据 ： 《三国志》裴松之注引了习凿齿《汉晋春秋》中的说辞：

“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”。

南阳人的根据：诸葛亮在《出师表》中说：

“臣本布衣，躬耕于南阳......”。

而三国权威专家陈寿在其著述《三国志》中居然没有具体提诸葛亮到底隐居何处。只是说：

“亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及弟均之官......玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》 ”。

由于陈寿没有具体指出诸葛亮的隐居地到底在哪，遂给后世留下了无尽的争论。

从习凿齿的记载看，诸葛亮隐居地应该在襄阳。《汉晋春秋》的编纂者习凿齿是东晋时人，其生活年代距三国时期并不久远，他对于地名的考证应该不会出现太大的偏差。

南阳在襄阳以北，处于曹操、刘表两大集团的交界处，属于军事对峙要地。而曹操觊觎荆州已不是一天两天了，他和刘表之间的战争随时都 可能爆发，精明过人的诸葛亮肯定不会把隐居地选到两大军事集团相持的边界地区，那里堪比危险的火药桶，一旦曹刘打起来，城门失火定会殃及池鱼。

襄阳在南阳以南，从地理位置看与江东孙权的势力范围较为靠近。这就是诸葛亮的兄长诸葛瑾为什么东投孙权而不北附曹操的原因所在。诸葛亮在《隆中对》里建议刘备东和孙权、北拒曹魏的战略方针，在某种程度上也是以老兄诸葛瑾在江东的影响力及势力作支撑的。

诸葛亮的亲朋好友及亲信弟子大多数皆襄阳人 。从《三国志》中的记载看，诸葛亮的社会关系大都在襄阳境内，其亲朋故旧也大都是襄阳人。他的岳父黄承彦就是襄阳名士。史载：

“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士《襄阳记》”。

沔水亦称汉江。南阳在沔水（汉江）以北，而襄阳在沔水以南，沔南即指襄阳管辖范围，所以黄承彦是襄阳人应该毋庸置疑。“凤雏”庞统也是襄阳人，诸葛亮的姐夫蒯祺是庞统的堂房兄弟，因此诸葛亮不可能抛下众多亲友跑到南阳去“躬耕陇亩”。诸葛亮出山辅佐刘备后，所倚重的也大多数是襄阳籍人。诸葛亮用人不像刘备那样海纳百川，不拘一格，他喜欢用弟子及同郡人（虽然他祖籍是山东琅琊沂南，但社会关系大多在襄阳）， 也算亲疏有别吧。

诸葛亮做丞相后，从用人上看，还是以荆州襄阳人为主，马良、马谡、杨仪皆襄阳人，他向刘禅极力推荐“性行淑均，晓畅军事”的将军向宠和“蜀中无大将，廖化作先锋”的廖化等，都是襄阳人。如果诸葛亮隐居在南阳，那么他交往的人也一定以南阳人为多，那么为何在蜀汉中后期，除了南阳郭攸之外，再无其他重臣？

最后也即题干所问，就是诸葛亮写给刘禅的《出师表》是一个类似于自我表白宣言之类的东西，其中特别提到“臣本布衣，躬耕于南阳，苟活于乱世......” 。他自己都说在南阳躬耕陇亩，为何还断定他隐居在襄阳呢？

综合史料，诸葛亮说自己躬耕于南阳不为别的目的，而是与刘备“三顾茅庐”请他出来襄助自己有关。

《魏略》记载，诸葛亮隐居襄阳隆中期间，一直关注天下大势，同时也在暗暗找寻值得自己辅佐的明主，以实现平生抱负。而恰巧南下依附刘表的刘备入了他的法眼，他觉得刘皇叔就是自己一直在苦苦寻找的明主。刘表将刘备派驻新野以抵御曹操。诸葛亮是主动北上到新野去拜访刘备，而不是刘备不辞劳苦、三顾茅庐请他出山《魏略》。请注意：诸葛亮是主动上门“毛遂自荐”，而不是刘备三次到大山中的草庐去请他出山辅佐的。彼时新野在荆州最北边，虽是刘表势力范围，地理上亦属南阳，所以诸葛亮在《出师表》里告诉刘禅自己当时隐居南阳卧龙岗，是你爹三番五次请我出山辅佐他的......诸葛亮的用心昭然若揭。

如果诸葛亮在表文里说自己躬耕襄阳，那么刘备屡次南下到自己隐居处求自己出山襄助就很难得到合理解释。因为彼时刘备率部驻扎新野，在荆州、南阳交界处，他不可能擅离自己的防区，到刘表的眼皮底下去招贤纳士，那样就会引起刘表猜忌的。所以，诸葛亮才别有用心的说自己躬耕于南阳。

当然，诸葛亮这样做虽有抬高自己之嫌，但并非有意欺瞒，似乎并无恶意，也算善意的谎言吧？

【插图源自网络】

（铁马作品 剽窃必究）

5. 网络小说里有哪些令人拍案叫绝的「智障桥段」？

这个在网文中很常见，所谓的智障桥段，我觉得可以分为两种，一种是万人用烂的神操作，一种是标新立异但贫穷限制了想象的智障操作。这两种经常会让我们在观看的时候有种吃了si的难受。接下来就让我举几个我看到的智障桥段吧。

1.主角掉下山崖必得武功秘籍，天地灵药；众人探险总能在大家都疏忽的角落捡到绝世宝藏。只要主角一发威，美女总能爱上他，而且还是那种非君不嫁的。

这类桥段可以说是最最常见的，不得不说，凡是玄幻类小说，或多或少都会受到这几个的影响，但是有些梗，第一个人使用是天才，第二个人使用是庸才，千千万万个人一起使用，就是智障桥段了，我相信很多读者都巨讨厌这种剧情吧？

2.贫穷限制想象型的智障桥段

我曾经看过一本书，里面讲述了一个跨国大企业，资产无数，世界五分之一的财产都是他们家的，正好那年，家族的大儿子跟小儿子争夺家产，两人进行谈判。小儿子服了个软，对大儿子说“给我一辆价值百万的豪车，我就不跟你竞争家产了。”然而大儿子听到后，连忙摇头道“不行，这条件太苛刻了，我绝对不答应！”

啊这……我看到这一段后不厚道的狂笑起来了，世界五分之一的资产得多不值钱才让大儿子拒绝了小儿子的“苛刻”条件？

3.傲娇贫穷女因对富豪男主白眼无视，获得男主芳心，毅然决然要跟女主在一起。

这类小说最让我感到“智息”的了，它已经不是智障能够解释的清楚了，虽然常言道“吃多了山珍海味，偶尔来一盘山野小菜也是很可口的”但这种言情桥段我不得不服，见到太多对自己阿谀奉承的男主，一遇到对自己拳打脚踢还不时犯迷糊的女主，就这样沦陷下去了？这男主应该是我上面刚提到那个嫌条件太苛刻的大儿子吧？

4.小学生文笔的智障桥段

这中类型的小说倒不是因为其桥段智障，而是文笔问题，前面提到的那些可能人家桥段是真的让人吐槽不已，但是指不定人家作者文笔好，一次相遇就能写的妙笔生花，虽然桥段智障了点，但是也架不住萝卜青菜各有所爱啊，还是会有观众朋友买账的，但这个小学生似的写法，就真的让人吐血了。举个例子：

小明对小花说：“你今天真漂亮小花回道“你也是，真帅”于是两个人就好上了

别笑，这真不是我拿小学生作文来给大家看，这就是一篇网文的内容，具体写作的那个人是不是小学生，就不得而知了。最后再贴张图，一个有趣的智障桥段，如果你没仔细看，还真以为男主说的一点毛病也没有希望我这个答案可以博君一笑，其实智障桥段远远不止这些，大家看到的时候，放宽心，不然你会吐血的

6. 丛组词深组词？

草丛、 丛书、 花丛、 丛冢、 丛脞、 丛刻、 丛谈、 丛山、 丛莽、

深夜，幽深，

“丛”，初见于商朝金文时代，会意字。从半篆书形体像密集的草，从聚省，表示聚集。简体字像地上人挨着人，有聚集意，从兼表声，本义是聚集，后来陆续在秦系简牍、秦朝小篆中发现，“丛”字简体版的楷书从《说文》演变而来。

7. 黄霑的作词作曲造诣与阎肃相比？

阎肃与黄霑同为一代大家，各自受到群众的欣赏与喜爱，本身并无高下之分，因为两者所处的区域以及环境完全不同，创作的目的也不尽相同，两人的经历也完全不同。在这种情况之下，对比谁高谁低并没有什么意义，严格来说，自然是黄霑的表现更全面，但是阎肃的风格也是反应了时代的情怀。

两人各自擅长的领域不同，黄霑偏重词曲创作，阎肃更偏重编剧以及大型晚会的策划

黄霑是华语乐坛创作鬼才，在词曲创作上堪称风格百变，无论是豪气万丈的《沧海一声笑》还是柔情似水的《两忘烟水里》，都令人赞叹不已。尤其是《沧海一声笑》，集中体现了黄霑的才气，他把“羽、徽、角、商、宫”加以改编倒弹，创造出令人叫绝的名曲，此种情怀与才气，举世罕见！

无论词曲，黄霑都很擅长，音乐创作上没有短板。而阎肃先生除了作词以外（经典作品《敢问路在何方》、《风雨同舟》等等，作曲并没有什么作品流传于世，但是这是因为阎肃先生的创作更偏重编剧，而不是作词作曲，比如经典作品《江姐》，而且后期把相当一部分经历放在了大型晚会组织策划上，比如央视春晚、文化部春晚等大型活动。

单看作词，黄霑风格豪迈大气，阎肃更情真意切，贴近生活

黄霑出身市井，为人豪爽大方，极讲义气，他的作词风格就有如他本人一般充满江湖豪气，自由奔放。他作品极多，影响力极大，创作类的香港乐坛奖项早就拿了个遍。他就像个真正的侠客一样，就像他曾唱过的《随遇而安》一样：万般恩恩怨怨都看淡，不够潇洒就不够勇敢，苦来我吞酒来碗干，仰天一笑泪光寒，滚滚啊红尘翻呀翻两翻，天南地北随遇而安......

阎肃的作品扎根生活，用词简单不花俏。有人说他刻板与歌功颂德，其实并不是，他的作品主要反应了那个时代人们普遍拥有的奉献情怀，这种情怀普遍存在于那个时代，那么阎肃的创作就是真实体现了群众真的实情感，只不过相对黄霑来说更简单直白！

两人作品的影响力旗鼓相当，影响到了作品所处时代的几乎所有人，虽然单纯音乐技巧性上看黄霑要全面一点，但是阎肃创作的目的更侧重于反应时代精神，两者没有高下之分只是角度不同！